来澳门不要只去娱乐场，购物，吃美食，有空多到这些名胜古刹转转，祈福祈福，初一十五上香拜佛、求福辟邪造就了澳门众多的中式庙宇;那么澳门有啥这些庙宇可以转转呢?跟着小编来吧。
澳门莲峰庙：位于澳门望厦，始建于明朝1592年，距今已有四百多年历史，最早是妈祖庙，后来供奉观音、天后。因为莲峰庙地处莲花茎，是陆路联系澳门的咽喉要道，又靠近关闸，所以又叫关闸庙。鸦片战争前夕，林则徐到澳门巡阅，曾在莲峰庙台案接见澳葡官员，庙前建有林则徐全身石像和纪念馆，寺庙高悬匾额“中外流恩”、“恩光浩大”，代表了当时鸦片战争之前的国家气度。 普济禅院：建于明朝末年，是澳门现存最大及历史最悠久的庙宇之一，距今约三百六十多年，庙貌巍峨，深入三进，与大陆禅宗寺庙不同，普济禅院主殿供奉观音，大雄宝殿只是序曲，之后是长寿殿供奉无量佛;该庙曾是签署中美《望厦条约》的地方，每逢观音诞，殿内香火鼎盛，善男信女络绎不绝，场面热闹。
观音古庙：位于普济禅院旁边，背靠望厦山，澳门人俗称为“观音仔庙”，该庙兴建早于普济禅院，所以被称为“古庙”;传说望厦山有奇石，每当观音圣诞时，奇石会涌出汩汩泉水，当地村民就在奇石附近兴建了此庙。
澳门城隍庙：紧邻观音古庙，简朴小巧，却见证了一段历史;道光二十九年，受到葡萄牙人压力，中国县衙和汛兵撤离澳门望厦，当地居民组织义勇团自发保卫乡土，城隍是中国人心中的保护神，所以村民建筑了城隍庙，殿内除供奉城隍外，还有洪圣张王爷，即张之洞，这是因为张之洞主张对葡萄牙人采取强硬态度，深得百姓爱戴之缘故。
包公庙、南山庙：包公庙又称睡佛庙，建成至今已逾二百年，当年澳门流行瘟疫，居民迷信为鬼怪作祟，遂从佛山请来包公神像坐镇大三巴门。后来疫情大减，居民相信是神灵镇压了妖邪，遂建庙以供奉包公。该庙于1989年重修时，意外发现隐蔽多年的南山庙，现在两庙相连。南山庙供奉的是钟馗，不知何故会被封闭，被封闭至少70年，约建于光绪乙未年(1895)。
关帝庙(三街会馆)：位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，大殿为金代原构，面宽三间，进深四间，歇山顶琉璃脊饰内供奉关帝，其塑像雕刻精巧。
康真君庙(康公庙)：位于十月初五街中段，始建于清朝咸丰年间;寺庙布局类似广东民居，一院落作为基本组合单元，庙内正殿供奉康公真君，即汉代李烈，保国有功，受封成为康公;该庙专主民间喜庆法事。康公庙是澳门设计比较考究的寺庙建筑之一。
莲溪庙：此庙始建于道光年间，内奉华光、北帝、财帛、文昌诸神，香火鼎盛。澳门地形，宛似莲花，故称莲岛，由大陆通澳门之路，视为莲花茎，茎尽处有山拔起，称莲花山，又叫莲峰;莲峰之阳，昔有溪水一道，称作莲溪，庙则建於溪之右岸，故称莲溪庙。
哪咤庙：住于大三巴牌坊右侧，被视为澳门中西文化和谐相处之象征，其门前是旧城墙遗址。哪咤庙创建于1888年，两进式建筑，中间无天井，罕见于传统中式庙宇。建庙前，澳门瘟疫流行，死人无数，该区坊众请柿山之哪吒神来大三巴，建庙奉祀。
妈阁庙：是澳门最著名的名胜古迹之一，是澳门三大禅院中最古老的一座，建于明朝中期，由当时经常在伶仃洋一带行船的福建人兴建。寺庙临山靠海，依崖构筑，并非一般的寺庙形制，而是采取因地制宜的依山滨海格局，早期寺庙门口可以停船，潮水甚至漫到庙前。妈阁山上有许多摩崖石刻，是妈祖阁独特的人文景观。 |
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